封神故事流传三千年之久，不断被各种艺术形式改编和讲述。《封神三部曲》取材自明代小说《封神演义》和宋元话本《武王伐纣平话》，从2014年起，导演乌尔善与编剧团队就开始了剧本创作，经过大量的研究与讨论，并邀请到人类学家、历史学家、民俗学家、历史小说作家等各专业领域精英参与剧本策划会，近五年间修改打磨了十多稿剧本。编剧团队从原著的庞大素材中去芜存菁，开创式地采用了单部独立成片、三部构成完整故事的“三部曲”叙事结构。此举不仅填补了中国神话史诗类型的空白，也以当代的电影语言、技术和解读为观众开启一个人、仙、妖并存的瑰丽神话世界。

作为一部全女性班底打造的热血动作片，电影《达荷美女战士》的女战士军团也展示出了与众不同的女性群像，为观众打造了一部史诗般壮丽的女性成长史。主创们的齐心协作与付出，成就大银幕上的精彩绝伦，而她们在戏中所展现的薪火相传，生生不息，也同样吸引人。

有观众被打动：“看着王新远和齐小猛还有阿乐三个人各种吵吵嚷嚷，太青春太感慨了，想起了我的大学室友和我最好的朋友，我的上铺......还有我的老师。青春真短，真美好啊。”有观众直呼惊喜：“不是传统的青春爱情电影，比预期完成度要高很多。整体来说出其不意，有个性也有深度，堪称‘中国本土青春校园神经喜剧’。”

告别，总是伤感的。老银护的退散，也是如此。情怀，再加上片中固有的幽默感，使得这部《银河护卫队3》变得好看起来。相当程度上，大家没有太留意至高进化的弱鸡属性。

笔者认为，《余生那些年》当中的爱情线确实让人摸不着头脑，但亲情线却细腻真挚，让人几度潸然泪下。这场疾病阴云下的情感救赎，显然在家庭当中完成得更为出色。当患者面对疾病时往往成为一个不具备自主选择性的个体，人文学者米歇尔·福柯就提出了“病人的主体性在整个诊疗过程中是被抽离的”观点。显然，在家人的鼓舞和包容下，茉莉选择诊疗并试图康复，希望恢复主体性的身份。与其说是和人的爱给予了她活下去的勇气，不如说家人的爱才是她与病魔抗争的主要动力源。电影当中，茉莉选择表露真实心声的时刻几乎都是在家庭当中，愤怒和伤心也流露在与家人相处的时分。这样发生于家庭当中的疾病叙事，更好地帮助观众将日常生活中关于家庭的情感经验投射于影片中。沉默寡言的父亲、温柔善良的母亲、体贴稳重的姐姐构成茉莉家庭的全部，这对于观众来说无疑是在熟悉的生活场景中进行代入式的共情，从而完成了从道德他律到情感自律的转化。这也是这部影片为数不多的出彩桥段。

正如本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中预言，电影摄影师像外科手术医生一样“深深沉入对象的组织之中”。