然而，所谓“皮之不存毛将焉附”，再精致华美的场景道具服饰，都应当为影片主题、故事与人物服务。诚然，过往玄幻魔幻大片一贯被诟病的剧情空洞、人物浮夸等问题，在《封神第一部》中有所改善，但距离片方张扬的“玄幻史诗”尚有一定距离。引发争议与讨论的，集中在改编中国经典神话文本时，对于“弑父”这一主题的过分渲染。开场即在殷寿麾下的质子与造反的亲生父亲对峙自戕，随后殷寿兄长殷启突然杀了老商王。此后质子在殷寿威逼利诱下集体弑父、殷寿为防姬昌“弑父”预言杀子殷郊、姬发弑“伪父”殷寿等等情节不一而足。高密度之外，多对人物关系在“弑父”主题上没有讲出层次、拍出深刻性，从而沦为“低效”甚至“无效”情节。尽管“弑父”在中国封建王朝历史与神话文学中并不鲜见，过往也不乏以此为主题表现反抗封建王权的经典作品，然而从呈现方式与人物关系上，《封神第一部》里的“弑父”更像是对于西方古典戏剧的移植。而如此移植，在此前《满城尽带黄金甲》与《夜宴》中均有探索，但最终以“格格不入”“不伦不类”收场。

有一部1953年上映的法国电影叫《恐惧的代价》，主人公名叫马力欧，搭档名叫路易吉。有人猜想这就是路易吉名称的由来。关于马力欧的全名，任天堂一直没有正式公布。但是根据马力欧和路易吉并称为马力欧兄弟这一事实，可以推断马力欧的全名应该是马力欧·马力欧，兄弟路易吉的全名应该是路易吉·马力欧。

从《夏洛特烦恼》（7分.8）打响开心麻花式喜剧“品牌”，到《羞羞的铁拳》（6.8分）升级国民喜剧“品牌”，开心麻花的喜剧之路从剧场成功走入了银幕，走进了观众心中。

他特别指出，商业类型电影的培养，不仅是对于导演本身有利，对于整个电影市场同样如此。当有更多作品真正进入电影产业和电影工业之后，才能真正形成创“作者-观众”成熟的双向互动。

很多观众在追剧的同时发表看法，认为杨树茂是愚孝。其实看懂杨树茂愚孝背后的隐情，就明白杨母为何在家一言九鼎了。常言道：天地伦常，人伦之理。“人伦者，天理也“父子君臣，天下之定理”的意思是尊卑、长幼的关系是不可改变的常道。这是伦常，也是天地至理不可违背。

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