《欢颜》的故事之所以做到了不落窠臼，恰恰也在于它并没有流于套路地去塑造每一个人物。老孙并不是只懂武力打斗的莽夫，他有很多圆滑的处世哲学，也有对徐天情同父子的寄望；闽西三寨头人俞亦秀更不是一个老学究，他有对世界天真的向往，更有对公平正义的追求；俞舟更不是一个只会沉溺于赌场的赌鬼，他留恋赌局的背后是一个凄美的爱情故事。这些非典型的人物一一出现，震撼着徐天，也改变了徐天对世界的认知。当这些无数个“小我”在实现革命的历程中画好了各自的轨迹，成就徐天完成革命者的“大我”也会水到渠成。

（当然，也有彪悍的东北女人对我表示：我看这个干啥，我费这么大劲才离开这种生活，我为什么要看？）

2009年开始，华谊提出“去电影化”走向资本运作的思路，将主营业务扩展至影视娱乐、品牌授权与实景娱乐、互联网娱乐等板块，耗费巨资兴建电影小镇，例如海口冯小刚电影公社、苏州、南京、长沙等多个电影实景小镇项目，那时正是热钱不断涌入，华谊如日中天的时候。王忠军曾回忆称，当时融资渠道非常畅通，“永远可以借新债换旧债”。热钱上头，让公司多元化战线越铺越大，华谊也难以避免。

那么国际名导演和好莱坞，为何对《三体》这样的鸿篇巨制毫无兴趣呢？刘慈欣认为：

彤妹：单亲家庭的孩子，其父亲是刑警林尚勇。彤妹小时候因为父亲突然去抓犯人，被其父亲遗忘在公园，长大后更是觉得父亲没有真正陪伴关心过自己，却始终管教自己，因此两人关系十分紧张。彤妹时常出入夜店，因此被凶手盯上。

恋爱脑不刻板,人设丰富饱满,主角、配角形象刻画都很立体生动。这样的人设才更真实,情感走向才更加合理。